Η οικολογία δεν είναι...

Η οικολογία δεν είναι μαϊντανός για να γαρνιριστούν οι πολιτικές σαλάτες

των αυτοδιοικητικών εκλογών

Ας ΞΑΝΑ-συστηθούμε λοιπόν!

Κάτω από το βάρος των αντικειμενικών προβλημάτων, που αντιμετωπίζουν οι τοπικές κοινωνίες στην Πελοπόννησο, όλοι αναγκαστικά αναφέρουν τα οικολογικά ζητήματα στην προεκλογική τους χαρτούρα.

Τα αναφέρουν αλλά… ούτε τα γνωρίζουν σε βάθος, ούτε πιστεύουν αυτά που λένε, ούτε έχουν την πολιτική πεποίθηση να υπερασπιστούν με συνέχεια και μαχητικότητα αυτά τα κρίσιμα θέματα που είναι ζωτικής σημασίας για την επιβίωση και την ποιότητα ζωής των ανθρώπων που ζουν και παράγουν σε αυτόν τον τόπο.

Είναι επίσης πλέον σύνηθες (σε όλον τον σύγχρονο κόσμο), αιτήματα από την «πράσινη ατζέντα» να υιοθετούνται από κυβερνητικά σχήματα με τέτοιον τρόπο που τελικά περισσότερο μπερδεύουν και κακοποιούν τους πολίτες και τους δημιουργούν σύγχυση.

Δημιουργούν σύγχυση αν γίνονται για το πραγματικό κοινωνικό όφελος όταν εφαρμόζονται με μεθόδους και τρόπους που πείθουν μόνο για τον εισπρακτικό τους χαρακτήρα.

Είναι αυτό που λέμε: «πετάω πέτρες στο γυαλί και αυτές γυρίζουν πίσω».

Οι άνθρωποι όμως που ασχολούνται με την κοινωνική οικολογία, δεκαετίες τώρα… έχουν συγκρουστεί, έχουν αγωνιστεί, έχουν χλευαστεί, έχουν περιθωριοποιηθεί και η δουλειά τους (πολιτικές και επιστημονικές επεξεργασίες) έχει λεηλατηθεί και παραποιηθεί με βάση τα κατά τόπους και χρόνους πολιτικά και οικονομικά συμφέροντα!

Η πυρκαγιά στην Πελοπόννησο πριν μερικά χρόνια, η Μάντρα και το Μάτι… είναι οι αντίθετες άκρες του ίδιου νήματος και δεν ξάφνιασαν κανέναν από τους συναγωνιστές μου!

Ήταν οι πιο πικρές και λυπητερές επιβεβαιώσεις μας!

Αγαπάμε τον άνθρωπο πολύ και για αυτό αγαπάμε και σεβόμαστε την φύση και την δύναμη της!

Η λογική της κυριαρχίας πάνω στην φύση είναι η φασιστική λογική της κυριαρχίας και της ιεραρχίας σε κοινωνικό επίπεδο και φέρνει πάντα το σπέρμα της καταστροφής όπως καταστροφή φέρνει όλο το φάσμα των φασιστικών ιδεολογημάτων.

Φυσικές καταστροφές αλλά και καταστροφή της τοπικής παραγωγής, των κοινωνιών, του πολιτισμού που κουβαλούν αυτές οι κοινωνίες!

Η Γορτυνία είναι ένα από τα χαρακτηριστικότερα παραδείγματα στην Πελοπόννησο.

Έρημα χωριά, γερασμένος πληθυσμός χωρίς υποδομές για να τον υποστηρίξει και κάθε παραγωγικό κύτταρο σε όλες τις ζώνες της παραγωγικής διαδικασίας στην Γορτυνία να μοιάζει να έχει βγει σε ένα νέο ιδιότυπο αντάρτικο επιβίωσης.

Μέσα σε αυτό το περιβάλλον, οι προεκλογικές διακηρύξεις στις αυτοδιοικητικές εκλογές μοιάζουν συχνά πιο θλιβερές από την ίδια την πραγματικότητα.

Ολίγον ανανεώσιμες πηγές ενέργειας, ολίγον πράσινη πολιτική, ολίγον οικολογία, ολίγον καραγκιόζη μπερντές χωρίς όραμα και κανένα σοβαρό παραγωγικό πρόσημο!

Ειδικά στο κομμάτι της Γορτυνίας που ζω εγώ;

Ξεδοντιασμένο Κέντρο Υγείας, τα ελάχιστα παιδιά να κάνουν καθημερινά ταξίδια για να πάνε στα σχολεία, αγροτικοί δρόμοι που πάντα είναι διαλυμένοι όταν πας να τους χρησιμοποιήσεις και μελέτες. Πολλές άκυρες μελέτες και πολλές μελέτες που δεν καταλήγουν ποτέ σε ένα ουσιαστικό έργο που να βοηθάει στην επιβίωση στον τόπο.

Η δική μου Γορτυνία χτυπήθηκε από όλα τα μεταναστευτικά κύματα, παλιότερα και σύγχρονα.

Η δική μου Γορτυνία αν δεν πάει παρακάτω, στην επόμενη δεκαετία θα γίνει χώρος προσκυνήματος και μνημόσυνων!

Η δική μου Γορτυνία έχει ανάγκη την κοινωνική οικολογία και τις σκληροτράχηλες γυναίκες της για να παλέψουν για αυτήν και όχι να είναι διακόσμηση σε ψηφοδέλτια για να βγει η ποσόστωση!

Με την Δήμητρα Λυμπεροπούλου δεν είχαμε ξαναβρεθεί προσωπικά πριν την συναντήσω εδώ στην Γορτυνία. Είχαμε βρεθεί όμως πολλές φορές μαζί, ουσιαστικά και από τις ίδιες θέσεις, τα 30 και πλέον χρόνια που είμαστε και οι δύο στα κινήματα της οικολογίας και του φεμινισμού.

Είναι μέλος του απερχόμενου περιφερειακού συμβούλιου από το ψηφοδέλτιο Πελοπόννησος οικολογική και σε όλη την θητεία της έδωσε και δίνει μάχες ώστε αυτό να λειτουργήσει με διαφάνεια. Ήταν ανυποχώρητη και ξεκάθαρη η στάση της σε όλα τα μικρά και μεγάλα ζητήματα που μπήκαν σε αυτό.

Μου ζήτησε να κατέβω μαζί της σε αυτήν την εκλογική μάχη παρότι γνωρίζει ότι είμαι βαθειά αντιεκλογικός τύπος γιατί γνωρίζει ότι και μετά τις εκλογές θα είμαστε από την ίδια μεριά για όποιο μικρό ή μεγάλο ζήτημα μας χρειαστεί αυτός ο τόπος.

Μου ζήτησε να κατέβω μαζί της παρότι ξέρει ότι είμαι Σαλονικιά με κρητικό όνομα γιατί γνωρίζει ότι είμαι ερωτευμένη με την Γορτυνία τα 6 χρόνια που μένω μόνιμα εδώ στο Καλλιάνι.

Δεν χρειάστηκε να βάλει προαπαιτούμενα και δεσμεύσεις η μία στην άλλη.

Για μας ανακύκλωση δεν είναι να πετάμε την σαλάτα που περίσσεψε στις κότες, ούτε να βάζουμε πανάκριβους ομιλούντες κάδους ανακύκλωσης έξω από τις εκκλησιές και να τρομάζουμε τις γιαγιάδες. Για μας η προστασία του περιβάλλοντος δεν είναι η μαρινάδα για να καταπιεί ο κόσμος, πιο εύκολα, ταξικές επιλογές όπως είναι τα πανάκριβα, τεράστια, φαραωνικά έργα που σχεδιάζονται για την διαχείριση των απορριμμάτων.

Για μας η οικολογία, η κοινωνική οικολογία, είναι μια ολοκληρωμένη θεώρηση και περιλαμβάνει μια φιλοσοφία για την φυσική εξέλιξη και την θέση της ανθρωπότητας σε αυτήν την διαδικασία και ένα όραμα για μια αποκεντρωμένη μελλοντική κοινωνία που βασίζεται στην ηθική της συμπληρωματικότητας.

Για μας η οικολογία δεν είναι ούτε μόδα, ούτε βίτσιο, ούτε μαϊντανός στην πολιτική σαλάτα μας.

Όσοι πιστεύουμε στην κοινωνική οικολογία έχουμε στόχο μια απελευθερωτική οικολογική κοινωνία που θα μπορεί να ελέγχει όσους θέλουν να αποκτούν μια κτηνώδη αρπακτική εξουσία πάνω στο σύνολο της κοινωνίας, γιατί θα λειτουργεί με βάση την πρόσωπο με πρόσωπο δημοκρατία που είναι η τέλεια πολιτική δομή, ο ιδανικός θεσμός για μια αποκεντρωμένη, διαφοροποιημένη, πολύμορφη, οικολογική, καλαίσθητη κοινωνία.